Thần Tài

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Thần Tài (財神 Tài thần) là 1 trong vị thần vô tín ngưỡng nước Việt Nam và một số trong những nước phương Đông. Đây là vị thần bám theo ý niệm dân gian giảo sẽn mang lại chi phí tài, như ý. Người tớ thông thường vẽ ông hình một người mặt mày đen kịt, râu rườm rà, tay vậy roi vọt, cưỡi cọp đen kịt. Dân gian giảo còn gọi ông là Tài Bạch Tinh Quân (財帛星君) hoặc Triệu Công Nguyên Soái (趙公元帥). Người đời vẽ ông bên trên một chiếc đĩa thực hiện bởi vì sắt kẽm kim loại bên trên bàn thờ cúng nhằm thờ cúng. Người Việt thông thường thờ ông Thần Tài vào trong ngày mồng 10 mon giêng Âm lịch.

Theo truyền thuyết Trung Hoa, thần tài bao gồm 5 vị ứng với 5 phía Đông Tây Nam Bắc và Trung tâm. Bao gồm: Trung Bân Tài Thần 中斌財神 Vương Hợi 王亥 (Trung), Văn Tài Thần 文財神 Tỷ Can 比干 (Đông), Phạm Lãi 范蠡 (Nam), Võ Tài Thần 武財神 Quan Công 關公 (Tây) và Triệu Công Minh 趙公明 (Bắc). Thần tài cũng khá được tấn công đồng với vương vãi giục Tỷ Can, vị trung thần bị Trụ Vương sợ hãi bị tiêu diệt bám theo điều xúi giục của Đát Kỷ.^[1]

Thờ cúng[sửa | sửa mã nguồn]

Vật cúng Ông Địa[sửa | sửa mã nguồn]

Nếu như Thần Tài người tớ cúng tỏi hoặc trái cây thì ngược lại Thổ Địa lại cúng chuối xiêm, dung dịch lá hoặc đem khi cúng ly coffe. Thông tường Thần Tài người Hoa kính trọng và khấn vái nhiều, thì ngược lại sức Việt luôn luôn trực tiếp khấn vái Ông Địa. Có câu: Lạy ông Địa cúng nải chuối là câu khấn thông thường xuyên, độ quý hiếm vật cúng thông thường thấp rộng lớn vật tổn thất hoặc vật cần thiết khấn. Vào ngày đầu năm mới, tầm quan trọng của Thần Tài càng được coi trọng rộng lớn. Người tớ lo lắng trang trí căn nhà cửa ngõ, sửa biên soạn mang lại ông thật sạch sẽ, nếu như vị thần này vẫn vượt lên cũ thường hay bị hỏng thì tiếp tục thỉnh vị mới nhất về. Họ tin yêu rằng năm mới tết đến, tất cả đều ngăn nắp và Thần Tài đem thật sạch sẽ thì thực hiện ăn mới nhất thịnh vượng.

Bố trí bàn thờ[sửa | sửa mã nguồn]

Bàn thờ Thần Tài được lập ở những ngóc ngách nhà cửa chứ không cần cần điểm cao ráo như bàn thờ cúng Tổ tiên, Thổ công hoặc Thánh Sư. Bàn giấy thờ Thần Tài chỉ là 1 trong sập tô son thếp vàng phía bên trên đề là Tụ chỉ Đường (聚寶堂). Phía vô cẩn là bài bác vị hoặc thùng mộc dán giấy tờ đỏ au ở xung xung quanh, phía vô dán bài bác vị, cũng khá được viết lách trong giấy đỏ au. Bài vị được viết lách bởi vì mực nhũ kim với nội dung như sau:

Ngũ phương Ngũ thổ Long thần,

(五方五土龍神)

Tiền hậu địa Chủ Tài thần.

(前後地主財神)

Hai mặt mày bài bác vị đem câu đối viết lách bằng văn bản Hán:

土地生白玉,

地可出黃金.

Xem thêm: người lùn nhất thế giới là ai

Phiên âm Hán-Việt là:

Thổ năng sinh bạch ngọc,

Địa khả xuất Hoàng Kim.

Dịch đi ra giờ Việt là:

Đất đai sinh đi ra ngọc White,

Đất rất có thể xuất hiện vàng ròng rã.

Nội dung câu đối rất có thể thay cho thay đổi, tuy nhiên lúc nào cũng cần trình diễn trở nên một song dán ở nhị mặt mày bài bác vị, từng mặt mày mang trong mình 1 câu. Trên đỉnh bàn thờ cúng, thi công 2 ngọn đèn (được thắp sáng sủa liên tiếp khi thắp hương). Hai mặt mày, phía phía trái (từ ngoài coi vào) là ông Thần tài, phía phía bên phải là Ông Địa. Tại thân ái nhị ông là 1 trong hũ gạo, một hũ muối bột và một hũ nước lênh láng (không nên lênh láng quá). 3 hũ này chỉ cho tới thời điểm cuối năm mới nhất thay cho. Giữa bàn thờ cúng là 1 trong chén nhang, chén nhang này khi bốc cần bám theo một số trong những giấy tờ thủ tục chắc chắn. Để tách động chén nhang khi vệ sinh bàn thờ cúng, người tớ dán bị tiêu diệt chén nhang xuống bàn thờ cúng bởi vì keo dán, băng bám... Khi đang khiến ăn đảm bảo chất lượng nhưng mà di dịch chén nhang gọi là tiêu cực chén nhang, từng chuyện trở thành trục trặc ngay tắp lự.

Theo nguyên tắc Đông Bình - Tây Quả, nên được đặt lọ hoa mặt mày tay cần, đĩa ngược cây mặt mày tay ngược. Thường nên cắm hoả hồng, hoa cúc, hoa đồng xu tiền. Trái cây nên chuẩn bị ngũ ngược (5 loại ngược cây). Thường ở ngoài điểm bán hàng thờ cúng sẵn, người tớ đem một chiếc khay xếp 5 chén nước trở nên hình chữ Nhất (一) - người cúng thông thường mua sắm về chuẩn bị lại trở nên chữ Thập (十), và cũng chính là tương trưng mang lại Ngũ hành đột biến trở nên tân tiến. Ông Cóc được nhằm phía trái, ở phía đằng trước Thần Tài, sáng sủa tảo Cóc ra bên ngoài, tối tảo Cóc vô vô. Ngoài nằm trong bên trên mặt mày khu đất, người tớ lựa chọn một chiếc tô sứ thiệt đẹp nhất, nông lòng, sụp đổ lênh láng nước và ngắt những cành hoa trải bên trên mặt mày nước.

Ở Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Hoạt động tín ngưỡng thờ cúng Thần Tài ở nước Việt Nam của những người Việt cực kỳ không giống với những người Trung Quốc, nằm trong thờ ông Thần Tài tuy nhiên bên trên nước Việt Nam, nhất là ở miền Nam, ông Thần Tài được thờ công cộng bàn thờ cúng với ông Địa và bàn thờ cúng được bịa đặt thấp ở xó xếp chứ không cần như người Trung Quốc, lễ phẩm thờ cúng cũng giản dị và tùy tâm. Ngày Mồng 10 mon Giêng, tức là ngày Mồng 10 Tết Nguyên đán được người Việt lựa chọn thực hiện ngày thờ thần tài đầu xuân năm mới hoặc hay còn gọi là ngày vía Thần Tài.

Vào ngày vía Thần Tài, nhiều siêu thị, xí nghiệp sản xuất, hạ tầng kinh doanh, người marketing kinh doanh tiếp tục khai trương mở bán, cởi sản phẩm, phân phối mì xưa, đem điểm còn tổ chức triển khai múa lân đem ông địa bên trên hạ tầng marketing, nhiều người còn thui vàng mã. Trong cơ hội này nhiều người dân còn tấp nập, sụp đổ xô chuồn mua sắm vàng vào trong ngày vía Thần Tài, số con các lóc nướng hoặc hay còn gọi là con các lóc vía Thần Tài là đồ ăn được người dân Nam Sở yêu chuộng nhằm cúng Thần Tài trong mùa này, cơ hội này nhiều người dân yêu chuộng ăn số con các lóc nướng. Tại nước Việt Nam còn tồn tại Đền thờ Thần Tài bên trên TP Đà Nẵng với Lễ hội Thần tài cầu như ý cơ hội đầu xuân năm mới mới^[2]^[3]^[4]^[5]^[6].