giác minh luật là ai

Nếu thông thường xuyên lướt TikTok và những trang MXH, ko khó khăn nhằm nhiều người trong cả Khi không tồn tại tôn giáo là Phật Giáo nghe biết mái ấm sư Giác Minh Luật. Câu chuyện những mái ấm sư dùng vì thế những dụng cụ tiến bộ như Facebook, YouTube và TikTok ko khan hiếm, tuy nhiên fake những lời nói trendy, tiến bộ, ngôn từ người trẻ tuổi vô bài xích giảng thì sư Giác Minh Luật gần như là là 1 trong mỗi người tiền phong.

Bạn đang xem: giác minh luật là ai

Ở lượt chạm chán này, sư Giác Minh Luật ngoài nói tới mẩu truyện "Phật Giáo nhận thân" của tớ, những người dân con trẻ, nhất là chúng ta Gen Z trọn vẹn rất có thể nhìn thấy những uẩn khúc xưa nay của phiên bản thân ái. Chẳng hạn như: Tham vọng, sự nghiệp, thương yêu bên trên phần mềm hò hẹn... bên dưới tầm nhìn của một mái ấm sư thì tiếp tục thế nào.

Biết đâu, này sẽ là kim chỉ nang dẫn lối cho mình vô năm 2023 thì sao?

Việc sư phi vào tuyến phố chánh đạo là vì sư lựa lựa chọn hoặc công ty đích của gia đình?

Có một kỷ niệm là lúc sư còn nhỏ, vô lớp học tập giáo viên chất vấn chúng ta ước mơ về sau phát triển tiếp tục thực hiện gì? Đứa thì vấn đáp là chưng sĩ, đứa thì kỹ sư, đem đứa còn khiến cho cả phi hành gia. Riêng bản thân vấn đáp là tiếp tục trở nên ông thầy tu, Khi bại liệt cô và cả lớp người nào cũng cực kỳ bất thần. Bởi phiên bản thân ái tôi đã đem ý tưởng kể từ cực kỳ sớm, niềm ý muốn bại liệt nó trở nên tân tiến một cơ hội cực kỳ bất ngờ vô tiềm thức của tớ.

Cũng vì vậy tuy nhiên tuyến phố xuống tóc của tớ bắt đầu từ Khi bản thân còn là một đứa trẻ con. Trong Phật giáo thì gọi này là “túc duyên nhiều đời”, nên bản thân nghĩ về rất có thể cũng như, chắc chắn ở đâu đó tôi đã đem duyên với Phật vô vô lượng kiếp.

Mình cực kỳ ý hợp tâm đầu tiếng dạy dỗ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: Nếu là 1 chưng sĩ hãy là 1 chưng sĩ đem niềm hạnh phúc. Nếu là 1 kỹ sư hãy là 1 kỹ sư đem niềm hạnh phúc. Nếu là 1 mái ấm giáo thì nên là 1 mái ấm giáo niềm hạnh phúc. Nếu là 1 lao công quét tước lối thì nên là 1 người quét tước lối đem niềm hạnh phúc. Và nếu như tiếp tục là 1 ông thầy tu thì nên là ông thầy tu đem niềm hạnh phúc.

Lúc bại liệt một đứa con trẻ 10 tuổi hạc, cần xa vời u nhằm cho tới điểm trọn vẹn xa vời kỳ lạ. Mẹ của sư khi bại liệt như vậy nào?

Mẹ cực kỳ buồn, khi bại liệt u khóc, u một mực ko cho tới, bên trên u kinh nếu di chuyển ko hoàn toàn thì tiếp tục tự ti với láng giềng xung xung quanh. Nhưng sau thời hạn nhiều năm phát hiện ra sự quyết tâm của tớ quá mạnh mẽ và uy lực, u tiếp tục ra quyết định gật đầu đồng ý. Còn ghi nhớ, khi bại liệt tôi đã vái tạ u tía vái ân sinh chăm sóc nhằm kể từ biệt lượt cuối trước khi rời xa mái ấm gia đình “xuất thâm nhập đạo”, u ôm bản thân khóc thật nhiều, u dặn: Nếu đã từng đi thì con cái cần cút hoàn toàn tuyến phố, khi bại liệt bản thân đem hứa với u. Nhờ vậy tuy nhiên về sau tuyến phố tu học tập đem gian truân, thách thức, vất vả cơ hội bao nhiêu tôi cũng nỗ lực đơn giản và dễ dàng băng qua.

Có một trong những đánh giá và nhận định nhận định rằng tu ở miếu khó khăn rộng lớn thật nhiều đối với việc tu tập luyện tại nhà. Là một người xuống tóc, theo đuổi sư nguyên do vì như thế sao?

Khó vì như thế bản thân là nhân loại với rất nhiều thói quen thuộc hoặc Phật giáo gọi là “tập khí” rất nhiều ở ngoài xã hội. Vậy nên lúc phi vào cửa ngõ thiền, từng phương thức như: tụng niệm, sinh hoạt, thức ăn, ngủ nghỉ ngơi, di chuyển và thật nhiều quy tắc, quy tắc không giống của những người xuống tóc vô đại bọn chúng buộc phải bản thân cần theo đuổi. Vì vậỵ, nếu di chuyển tu kể từ nhỏ được thì nâng, vì như thế tiếp tục quen thuộc dần dần tất cả. Chẳng hạn Khi chúng ta ở trong nhà, bản thân rất có thể 7-8 giờ dậy bữa sớm rồi đi làm việc, tối thì bản thân thức cho tới 12 giờ 1 giờ, mình thích ăn thì ăn không một ai không cho. Còn ở vô miếu thì không giống, tất cả đều cần theo đuổi thầy, theo đuổi huynh-đệ vô lòng tin nằm trong học tập, nằm trong tu nhằm nhờ tích điện yểm trợ, nhắc nhở của người xem tuy nhiên chung bản thân băng qua được những thói quen thuộc đời Khi xưa.

Nếu bản thân là kẻ tu con trẻ, thì bản thân cần tới trường, không những một còn thật nhiều loại vô đạo lộn đời. Như tôi cũng như chúng ta cần chất lượng nghiệp phổ thông. Song tuy nhiên bản thân còn cần học tập Sơ cấp cho Phật học tập, Trung cấp cho Phật học tập, Cử nhân Phật học tập và cao không chỉ có vậy là Thạc sĩ, Tiến sĩ. Trong khi tôi cũng tới trường thêm thắt nhiều về khả năng giờ Anh, giờ Hoa, kiến thiết, hình họa, ứng dụng, báo chí truyền thông và những khả năng không giống. Nếu tiếp tục xác lập về sau cút phụng sự xã hội, phụng sự cuộc sống thì sẽ phải chất lượng. sít lực không những bên phía trong cửa ngõ miếu mà còn phải áp lực đè nén cho tới hành trang sau này của tớ. Cho nên người không tồn tại mức độ nhẫn nại tiếp tục rất dễ dàng kể từ quăng quật, phóng túng, dễ dàng văng mạng. Và tiến công mất mặt cút chí nguyện xuống tóc thuở đầu.

Mình thấy tuyến phố xuống tóc vẫn chất lượng, nếu như tất cả chúng ta mong muốn lựa lựa chọn 1 phía cút riêng biệt không thật áp lực về chuyện cơm trắng áo, phái mạnh nữ giới hoặc sự nghiệp. Có thêm thắt thời hạn nhằm tu chăm sóc phiên bản thân ái trở thành chất lượng rộng lớn và trở nên những vị thầy linh tính đem năng lực chỉ dẫn, dẫn dắt người xem bên trên tuyến phố tìm tới với những gia trị đạo đức nghề nghiệp và niềm hạnh phúc thực thụ.

Sư trình bày sư mong muốn trở nên một ông thầy tu niềm hạnh phúc, tuy nhiên lúc này đem thật nhiều các bạn con trẻ luôn luôn lưỡng lự chuyện lựa chọn thái phỏng sinh sống nhằm tiếp cận nhì chữ “hạnh phúc”. Chúng tao nên thủ phận thủ thông thường biết đầy đủ, hoặc nhiều lúc cần bỏ mặc bằng mọi thủ đoạn mới mẻ đạt được điều bản thân muốn?

Quan trọng là tất cả chúng ta cần khái niệm được niềm hạnh phúc gì? Thành công là như vậy nào? Có lẽ chúng ta khuynh hướng về công ty nghĩa vật hóa học nhiều, này là loại dễ dàng khiến cho Người trẻ tuổi cheo leo vỡ vạc. Có các bạn thì nặng nề về chuyện yêu đương, Khi kết giục một quan hệ là tưởng như tôi đã mất mặt cút toàn bộ. Trong Khi trước bại liệt bản thân đâu đem gian khổ về tài sản nhiều cho tới vậy, bản thân đâu đem người bại liệt ở kề bên vẫn sinh sống sung sướng niềm hạnh phúc.

Nếu tất cả chúng ta bỏ mặc tất cả để sở hữu thiệt nhiều chi phí, bỏ mặc để sở hữu được thương yêu thì mới có thể gọi là đem niềm hạnh phúc, đem thành công xuất sắc. Vậy niềm hạnh phúc vô tâm trí của khách hàng giờ đây đơn thuần chi phí hoặc tình, trong những khi bọn chúng là những loại cực kỳ vô thông thường, cực kỳ mau thay cho thay đổi. Quý khách hàng tiếp tục cheo leo, tiếp tục khổ cực và chắc chắn rằng như thế, vì thế các bạn sẽ ko còn tồn tại thời hạn, thời cơ xúc tiếp với những độ quý hiếm niềm hạnh phúc mộc mạc không giống xung xung quanh bản thân.

Thay vô bại liệt, hãy cứ nỗ lực một cơ hội bất ngờ đem cách thức, đem sự sẵn sàng và nền tảng vững chãi vô việc làm, sự nghiệp và một tiềm thức đạo đức nghề nghiệp đầy đủ rộng lớn, đầy đủ thông minh nhằm luôn luôn sẵn sàng biết gật đầu đồng ý, biết buông quăng quật. Quý khách hàng cũng sẽ sở hữu được được niềm hạnh phúc, đạt được thành công xuất sắc vì thế chính vì sự ưng ý kể từ bên phía trong chứ không hề cần những loại phía bên ngoài đưa đến.

Có lời nói của Sư ông Làng Mai tuy nhiên bản thân cực kỳ thích: “Chúng tao nhiều lúc là nàn nhân của thành công xuất sắc tuy nhiên ko khi nào là nàn nhân của hạnh phúc” vì vậy người dân có niềm hạnh phúc chắc chắn rằng tiếp tục thành công xuất sắc. Còn người dân có thành công xuất sắc ko chắc chắn đem niềm hạnh phúc.

Như vậy thì theo đuổi sư, sao cho những người dân con trẻ biết đâu là vấn đề ngừng cho tới tham ô vọng của tớ, nhằm tiềm năng niềm hạnh phúc ko trở thành con cái quỷ “nuốt chửng” lấy họ?

Không dễ dàng gì ngừng được tham ô vọng, tuy nhiên tất cả chúng ta rất có thể phát hiện, thấy rõ ràng từng sự thể hiện của bọn chúng một cơ hội rõ nét. Trước không còn cần xác lập tham ô vọng lúc này là chất lượng hoặc xấu xí, rất có hại hay là không kinh, chất lượng bản thân, lợi người hoặc không?

Mọi tiếng trình bày, việc thực hiện đều được phân phối vì thế tấp tểnh luật nhân trái khoáy, nó ko cần của Phật giáo tuy nhiên là 1 tiến thủ trình quy luật cực kỳ bất ngờ. Nếu tất cả chúng ta chỉ vì như thế tham ô vọng phiên bản thân ái tuy nhiên trình bày, tuy nhiên thực hiện cho tới vừa lòng những tiềm năng lúc này. Thì thành phẩm nhận lại chỉ mang tính chất trong thời điểm tạm thời, khét tiếng, tài sản, sự ca tụng. Nhưng nếu như đem ko học thức, đạo đức nghề nghiệp thực hiện nền tảng thì chỉ là 1 mớ láo độn, xốc nổi, sai lầm không mong muốn, kéo theo đáng tin tưởng phiên bản thân ái bị suy rời, thực hiện cho tới mái ấm gia đình, người thân trong gia đình của tớ cần khổ cực, cần gánh ghánh chịu hậu quả tuy nhiên tôi đã dẫn đến. Tệ không chỉ có vậy Khi đem người ko thể xoay đầu, gật đầu đồng ý nhập cuộc vô trò chơi của những con cái sói.

Tham vọng rộng lớn song khi chung bản thân đem động lực phấn đấu. Nhưng cần tùy mức độ, cần thiết thời hạn và hiểu ra năng lực của chủ yếu bản thân, vì thế sự nỗ lực chân chủ yếu tuy nhiên Phật giáo gọi là Chánh Tinh Tấn. Bởi thành phẩm chất lượng đẹp mắt tiếp tục là 1 điều tất yếu kể từ từng sự nỗ lực, nỗ lực đem cách thức. Đừng nhằm tham ô vọng tức thời bại liệt đẩy bản thân vô hố dữ.

Xem thêm: tô dũng là ai

Ngoài sự nghiệp, một trong mỗi yếu tố khiến cho Người trẻ tuổi quan hoài lúc này đó là chuyện yêu đương, ở tầm nhìn ở một Nhà Sư, theo đuổi sư đem hay là không định nghĩa “sinh rời khỏi là tiếp tục dành riêng cho nhau”?

Sư hoặc trình bày câu này với chúng ta con trẻ : “Đôi Khi bản thân dò la một người ko cần thích hợp hay là không thích hợp tuy nhiên là xứng hay là không xứng, đem xứng danh nhằm bản thân mến yêu, quyết tử, tiến công thay đổi tất cả vì như thế bọn họ hoặc không?”.

Mình bắt gặp chính người, bất ngờ mình thích tỉnh cũng ko được, đặc điểm này người tao gọi là say nắng nóng. Tự nhiên khi nào là vô trí tuệ tâm trí của tớ luôn luôn nối liền hình hình ảnh của những người bại liệt. Muốn bay rời khỏi cũng ko được. Chỉ cần thiết một hành động động tác, lời nhắn lắng đọng của những người bại liệt thôi là khiến cho một ngày bản thân phấn chấn bản thân niềm hạnh phúc ko thể miêu tả hoặc chỉ việc một hành vi vô tâm, ko bắt gặp nhau, thăm hỏi tặng quà, nhắn tin cẩn là tao tiếp tục diễn dịch, là buồn, là không dễ chịu vẹn toàn một ngày.

Khái niệm “sinh rời khỏi là tiếp tục dành riêng cho nhau" cũng rất có thể xẩy ra vì thế duyên, duyên cũng rất có thể nhiều đời hội ngộ. Nhưng việc rời xa cũng vì thế duyên. Duyên không còn thì tình tan, nhẹ dịu.

Cho nên nếu như tất cả chúng ta cứ cho tới, cứ điên loạn gian khổ vì như thế yêu thương, yêu thương không còn nguyệt lão tình này cho tới nguyệt lão tình không giống, từ từ tất cả chúng ta tiếp tục tiến công mất mặt cút niềm tin cẩn vô thương yêu. Cái này là dòng sản phẩm nguy hại nhất. Mọi người nên ghi nhớ tất cả chúng ta mất mặt cút tình nhân chứ không hề thể mất mặt cút thương yêu. Ngày ni phần lớn chúng ta con trẻ tất cả chúng ta lộn lạo tình nhân và thương yêu là 1, ko chính, tất cả chúng ta chỉ rất có thể mất mặt cút tình nhân thôi tuy nhiên thương yêu cần tích lại trong tâm bản thân. Dành dòng sản phẩm bại liệt cho những người xứng danh rộng lớn, còn nếu như không thì trở lại yêu thương phiên bản thân ái bản thân, đạt thêm thời hạn đỡ đần lại phiên bản thân ái nhiều hơn nữa.

Thực tế là đem rất đông người vì như thế yêu thương điên loạn tuy nhiên trở thành quáng gà quáng. điều đặc biệt là lúc đối tượng người sử dụng của mình xuất hiện nay thêm thắt yếu tố “thứ ba”. Trên mạng ko khó khăn phát hiện những clip tiến công ghen tị phản cảm, với những nhiều người đang khổ cực vì như thế thương yêu như thế, sư đem tiếng khuyên răn nào là dành riêng cho họ?

Đó là phiên bản năng thông thường của nhân loại Khi tao không tồn tại tầm nhìn thâm thúy, sự tỉnh bơ, tất cả chúng ta khó khăn vô tâm lắm. Nhưng với người dân có khả năng, bọn họ tiếp tục tỉnh bơ trong mỗi thực trạng bại liệt. Con người thông thường mong muốn đem niềm hạnh phúc bằng phương pháp trả oán và thực hiện người đã từng cho tới tao khổ cực cần khổ cực rộng lớn. Nhưng như thế gian khổ nhức chỉ càng ông xã hóa học gian khổ nhức.

Trong thực trạng đấy, tất cả chúng ta nên rời xa cút. Bởi người đang được bạc nghĩa bản thân, bản thân dê diếu thực hiện cho tới bọn họ điếm nhục khổ cực, thì cũng đó là người tôi đã từng mến yêu rất đỗi. Người bại liệt đem khổ cực, đem điếm nhục thì phiên bản tôi cũng ko khi nào yên tĩnh ổn định được. Người tiếp tục không thể yêu thương bản thân, trân trọng bản thân thì đem cố lưu giữ cũng chỉ là việc gượng gập xay cho tới vỏ quấn phía bên ngoài của niềm hạnh phúc.

Nhiều các bạn con trẻ ngày này lựa chọn hò hẹn qua loa những phần mềm Smartphone. Liệu rằng đem thiệt là tất cả chúng ta ở thời đại này rất có thể tìm kiếm ra “real love” bên trên bại liệt ko, thưa Sư?

“Real love” ko thấy tuy nhiên thấy bản thân là lốp dự trữ. Những cuộc hò hẹn bên trên bại liệt phần lớn người tao thả thính, đụng chạm ai người tao cũng bắt chuyện, thả rất đông người. Khi đem rất nhiều sự lựa lựa chọn, người tao tiếp tục lưỡng lự, rằng bọn họ đem xứng với những người này sẽ không, với những người bại liệt hay là không. Đến Khi bắt gặp người ko vừa ý thì bọn họ tiếp tục đơn giản và dễ dàng kể từ quăng quật, rời xa cũng chỉ vì như thế nguyên do cho bản thân đạt thêm thời cơ dò la người mới mẻ, với lựa lựa chọn chất lượng rộng lớn.

Sư Ông Làng Mai đem dạy: "Chúng tao Khi dò la thương yêu, tất cả chúng ta dò la tình các bạn trước". Vì bọn họ trải đời qua loa quy trình dò la hiểu thực hiện các bạn, tri kỉ của nhau. Nên Khi bọn họ lập mái ấm gia đình sinh sống cùng nhau, thông thường thì cực kỳ đậm đà, cực kỳ bền vững lâu dài. Còn những nguyệt lão tình vụng trộm đần độn thông thoáng qua loa bên trên mạng chóng nở cũng tiếp tục chóng tàn.

Câu vấn đáp nhằm dò la thương yêu thực thụ cực kỳ giản dị và đơn giản, chỉ việc các bạn là ngọc thì người nào cũng mong muốn chiếm hữu. Còn nếu như khách hàng là đá phía trên lối người tao chỉ mong muốn bước ngang qua loa. Thay vì như thế cứ mãi băng xăng bên trên mạng dò la tìm tòi ai bại liệt, thì tại vì sao chúng ta ko dành riêng thời hạn trở lại đỡ đần phiên bản thân ái bản thân chất lượng rộng lớn, sáng sủa yêu thương đời, phụng sự xã hội thì một ngày nào là bại liệt đầy đủ duyên cũng sẽ sở hữu được một người thích hợp tự động tìm về tuy nhiên thôi.

Cái gì rao buôn bán thì thông thường tiếp tục cực kỳ rẻ rúng chi phí. Cái giá đắt cần được nằm tại vị trí điểm thích hợp.

Qua những share nêu bên trên, mang trong mình một điều xứng đáng lưu ý là sư cực kỳ quan hoài cho tới Người trẻ tuổi. Khi tiếp cận phía thuyết giảng kèm cặp những lời nói viral bên trên mạng, sư đem phiền lòng có khả năng sẽ bị phản xạ không?

Nói tương đối quá một ít, Khi thực hiện nghành nghề gì tuy nhiên gọi là “dấn thân” thì cũng đều tiếp tục bắt gặp nhiều những dư luận và sự phán xét. Giữa tiến bộ và truyền thống lịch sử tiếp tục luôn luôn đem mâu thuẫn: Con người truyền thống lịch sử thì trình bày phương tiện đi lại thái quá. Còn người thiên về trở nên tân tiến thì tiếp tục quan sát về truyền thống lịch sử là 1 sự hủ lậu chấp nhất.

Đối với tư tưởng của sư, cần thiết nhất bản thân cần xác lập được đối tượng người sử dụng nghe và người nghe là ai. Mình luôn luôn coi chúng ta con trẻ là những người dân các bạn, Khi share điều gì về cuộc sống đời thường, về thương yêu thì bản thân ko coi bản thân là kẻ thầy nữa, tuy nhiên cần là 1 người các bạn, cần hiểu cần thương, cần trình bày được ngôn từ của chúng ta. thạo được chúng ta đang được sinh sống thế nào là, khổ cực thế nào là và đang được trình bày, đang được nghe, đang được xúc tiếp đồ vật gi thường ngày. Nếu không hiểu biết được tuy nhiên hấp tấp trình bày, thì đơn thuần người đứng ngoài, phán xét và dạy dỗ đời.

Khổ nhức từng giới hạn tuổi từng không giống, vì như thế nhu yếu tiến trình từng không giống. Các các bạn con trẻ tuổi hạc teen 15-20 tuổi hạc đâu mong muốn nghe giáo lý cao xa vời giải bay. Người con trẻ mới mẻ rộng lớn cần là sau này, sự nghiệp, mái ấm gia đình, cần tùy dịch tuy nhiên cho tới dung dịch.

Mình luôn luôn tâm nguyện tiếp tục coi bản thân như tấm thảm lót lối nhằm chúng ta phi vào góc cửa đạo đức nghề nghiệp, kể từ bi. Thông thường bị giẫm giẫm lên chút xíu cũng không vấn đề gì. Miễn lòng bản thân phấn chấn Khi tâm nguyện được trở thành. Có nhiều các bạn con trẻ sinh sống sáng sủa yêu thương đời rộng lớn, sinh sống đem tình người, đem mến yêu và thay cho thay đổi phiên bản thân ái trở nên người dân có học thức, đạo đức nghề nghiệp, cơ hội nghĩ về, lối sống luôn luôn biết quyết tử cho tới mái ấm gia đình và xã hội là bản thân phấn chấn nhất rồi.

Nhiều các bạn con trẻ comment bên dưới những đoạn phim ở TikTok và YouTube của sư rằng, để sở hữu những bài xích giảng như thế thì chắc chắn Sư cần coi TikTok rộng lớn 180 phút từng ngày?

Nói về coi thì không nhiều coi, tuy nhiên sư đem duyên xúc tiếp với chúng ta con trẻ từ thời điểm năm 18 tuổi hạc kể từ Khi xây dựng CLB Nhân Sinh. Một tổ chức triển khai xây dựng cho tới người trẻ tuổi về kể từ thiện và lòng tin đạo đức nghề nghiệp Phật Giáo, qua loa những khoá tu. Mỗi lượt cút với chúng ta, nghe nhiều chúng ta trình bày câu này câu bại liệt trend hoặc ngôn từ tuổi hạc con trẻ thì bản thân ghi nhớ hoặc chất vấn thăm hỏi. Chẳng hạn như bản thân đem nghe câu: Thử thách 6 ngày 6 tối phía trên rừng không tồn tại Smartphone Khi tham gia khóa tu, khi nghe tới các bạn trình bày như thế, bản thân đem chất vấn tại vì sao ko cần 7 ngày 7 tối hoặc 8 ngày 8 tối. Hoá rời khỏi dòng sản phẩm này là trend bên trên mạng.

Mình coi và sửa những vấn đề đó theo đuổi tầm nhìn của tớ. Trend tuy nhiên viral bản thân tiếp tục nối vào trong 1 cơ hội thích hợp theo đuổi bài xích giảng nhằm chúng ta dễ nắm bắt, hào hứng chứ không những là những ngôn từ, giáo lý mang tính chất công cụ truyền thống lịch sử. Mình tích hợp và đem tầm nhìn của tớ vô, kể từ thiện cảm thuở đầu, kể từ này sẽ rất dễ dàng tác dụng vô tiềm thức của chúng ta con trẻ, thêm thắt vào trong 1 chút vui nhộn, đạo đức nghề nghiệp thì nó sẽ bị trở thành đồ vật gi bại liệt rất dễ dàng thương, cực kỳ riêng không liên quan gì đến nhau.

Cám ơn Sư Giác Minh Luật về buổi truyện trò này, chúc Sư có tương đối nhiều mức độ khoẻ!

Chúc chúng ta, những người dân tiếp tục lắng tai ở đâu đó kể từ sâu sắc bên phía trong tấm lòng của một mái ấm Sư con trẻ. Hi vọng tất cả chúng ta sẽ sở hữu được sự sát cánh vô quy trình học tập đạo đức nghề nghiệp và trải qua những tiếng share này tiếp tục kết cùng nhau một thiện duyên chất lượng đẹp mắt vô đời. Chúc chúng ta mức độ khoẻ và mạnh khỏe.