Điêu Thuyền 貂蟬 | |
---|---|
Nhân vật vô Tam quốc thao diễn nghĩa | |
![]() | |
Sáng tạo ra bởi | La Quán Trung |
Thông tin | |
Giới tính | Nữ giới |
Nghề nghiệp | Ca nữ giới (歌女) |
Gia đình | Vương Doãn (cha nuôi) |
Nơi ở | Phủ đệ Tư đồ |
Quốc tịch | Nhà Hán |
Điêu Thiền (tiếng Trung: 貂蟬; bính âm: diào chán), thông thường phiên âm là Điêu Thuyền, là một trong người đẹp xinh đẹp nhất có tiếng xuất hiện tại vô truyền thuyết dân gian lận Trung Hoa. Nhân vật này được nghe biết thoáng rộng bắt mối cung cấp kể từ đái thuyết Tam Quốc thao diễn nghĩa bởi La Quán Trung hỏng cấu dựa vào những truyền thuyết dân gian lận.
Với vẻ đẹp được ví như Bế nguyệt (閉月; khiến trăng cần ngượng nghịu nhưng mà nấp sau mây), nường sẽ là 1 trong các Tứ đại người đẹp Trung Hoa vô văn hóa truyền thống Trung Quốc thời kỳ hiện đại. Dù được cho rằng hero hỏng cấu kể từ đái thuyết dã sử, tuy nhiên hình tượng Điêu Thuyền vẫn được văn hóa truyền thống dân gian lận trân trọng và lưu lưu giữ, được đúc rút tái ngắt hiện tại lại trong số mẩu truyện tương quan cho tới Đổng Trác và Lã Thầy vô văn hóa truyền thống Trung Hoa, phổ cập qua loa hí kịch gọi Phụng Nghi đình (凤仪亭).
Với vẻ đẹp và tài năng khôn khéo của tôi, theo gót tình tiết của đái thuyết, Điêu Thuyền đang được vì như thế ham muốn báo đáp công ơn nuôi chăm sóc của phụ thân nuôi Vương Doãn nhưng mà nguyện thực hiện mang lại bánh xe cộ lịch sử dân tộc cần thay đổi phía Khi khiến cho Đổng Trác bị làm thịt bởi vì Lữ Thầy vì như thế không nhường nhịn nường. Dân gian lận tôn sùng nường như 1 người dân có thiệt, nhận định rằng nường thương hiệu Nhâm Hồng Xương (任红昌) được cho rằng nguồn gốc kể từ vô vở kịch có tên "Liên trả kế", phụ nữ một nhạc kỹ kép hát, đứa ở Lâm Thao, Định Tây, Cam Túc, đem thuyết là ở Hãn Châu, Sơn Tây, lại cho rằng Mễ Chi, Thiểm Tây. Một số điểm lại nhận định rằng nường đó là bà xã trước của Tần Nghi Lộc (zh), tức Đỗ Tú Nương (杜秀娘), u của Tần Lãng. Cứ như vậy, hình tượng Điêu Thuyền trở thành bất tử vô văn hóa truyền thống dân gian lận Trung Hoa./.
Khảo chứng[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Tam quốc chí, phần Lã Thầy truyện bởi Trần Thọ công ty biên, không tồn tại nhắc cho tới bất kể ai thương hiệu Điêu Thuyền nhưng mà chỉ mất đề cập: "Trác thông thường gọi Thầy vô trong số, Thầy nằm trong thị tỳ của Trác lén tư thông. Sau kinh hồn vấn đề phát hiện, tâm ko tự động an".[1] Tuy nhiên, lịch sử dân tộc đem ghi lại rằng Lữ Thầy đem tư thông với 1 thị tỳ của Đổng Trác, tuy nhiên sử sách không tồn tại biên chép lại thương hiệu của nường.[2]
Về sau, đem người thời mái ấm Thanh là Bình Sở Thanh (zh), ở Tiểu Tê Hà thuyết bại (小栖霞说稗) bảo rằng kiệt tác Khai Nguyên chiêm kinh (zh) thời Đường, cuốn 33, đề mục Mê hoặc phụ nữ Phạm Tu (Huỳnh hoặc Phạm Tu nữ giới chiêm) phần chú quí ghi lại vô sách Hán Thư thông chí (漢書通志) đem câu: "Tào Tháo ko khoái trá, trước dụ Đổng Trác, tiến thủ Điêu Thuyền nhằm say hoặc". Tuy nhiên, sách Hán Thư thông chí đang được thất truyền, còn Khi tra vô Khai Nguyên chiêm kinh lại ko hề đem dòng sản phẩm này như thế.[3]
Hình tượng nghệ thuật[sửa | sửa mã nguồn]

Một tạp khúc thời mái ấm Nguyên thương hiệu Cẩm Vân lối Ám tấp tểnh liên trả kế[4], đem nói đến việc hero Điêu Thuyền, được cho rằng xuất hiện tại nhanh nhất có thể. Theo tạp khúc, Điêu Thuyền vốn liếng là kẻ Sơn Tây, là phụ nữ Nhâm Ngang (任昂)[5], đái tự động Hồng Xương (紅昌), bởi vô hậu cung của Hán Linh Đế, nường nhận một chức quan tiền gọi điêu thuyền, vì vậy mới mẻ mang tên gọi như thế.
Tác phẩm Tam quốc chí bình thoại khuyết danh thời Nguyên bao gồm 3 cuốn, được review là một trong trong mỗi kiệt tác rộng lớn thời Nguyên, là một trong trong mỗi mối cung cấp tư liệu chủ yếu nhằm La Quán Trung sáng sủa tác nên Tam quốc thao diễn nghĩa. Trong kiệt tác này, Điêu Thuyền chúng ta Nhâm, đái danh Điêu Thuyền, là kẻ Lâm Thao, Định Tây, vẹn toàn phối thê tử của Lã Thầy Khi cả nhì còn ở quê. Về sau ly giã, Điêu Thuyền trở nên tỳ nữ giới mang lại Vương Doãn. hiểu được thân thuộc phận của nường, Vương Doãn bèn ngỏ tiệc yết con kiến Thái sư Đổng Trác, khiến cho Điêu Thuyền bị Trác si say, mặt mày không giống Vương Doãn lại bố trí nhằm Điêu Thuyền và Lã Thầy tương phùng, hứa hứa hẹn ngày cả nhì người sum vầy. Đêm sau, Vương Doãn fake Điêu Thuyền cho tới mái ấm Đổng Trác, thực hiện mang lại Trác nghĩ về Doãn hiến Điêu Thuyền cho chính bản thân, nên ân ái một tối. Lã Thầy nghe tin cẩn tức giận tím mặt mày, bèn đem binh khí cho tới làm thịt Đổng Trác.
Trong đái thuyết Tam quốc thao diễn nghĩa, La Quán Trung đang được phụ thuộc những nguyên tố đã có sẵn nhưng mà sáng sủa tạo ra hero Điêu Thuyền nhưng mà thời buổi này nghe biết tối đa. Trong đái thuyết, Điêu Thuyền là một trong thiếu hụt nữ giới nằm trong giai tầng quân lính, chẳng may đang được không cha mẹ phụ thân u kể từ nhỏ nên phân phối bản thân vô vào cung phục dịch. Về sau bởi loàn Thập thông thường thị, nường tớ bèn trốn bay được thoát ra khỏi cung, sau cùng xin xỏ vô hầu vô phủ mái ấm Tư đồ vật Vương Doãn - một đại thần quyền cao chức trọng trung thành với chủ với mái ấm Hán. Trong khi cơ, một phía yên phận sinh sống vô phủ, một phía tận mắt chứng kiến người chủ sở hữu là Vương Doãn ngày tối lo ngại vương vãi triều mái ấm Hán bị Đổng Trác thao túng, khiến cho Điêu Thuyền cảm nhận thấy động lòng. Một tối, Điêu Thuyền ở bên dưới ánh trăng thắp hương nguyện cầu trời cao, nguyện vì như thế người chủ sở hữu lo ngại. Vương Doãn vô tình bắt gặp, lại thấy sắc đẹp của Điêu Thuyền động lòng người, Vương Doãn bèn cảm động nhận nường thực hiện con cái nuôi và tỏ bày xin xỏ Điêu Thuyền triển khai nối tiếp sách được ông gọi là Liên trả Mỹ nhân kế (连环美人计), mục tiêu khiến cho Đổng Trác và Lã Thầy tự động khử.
Kế sách này đó là khiến cho nhì phụ thân con cái bất bại Đổng Trác nằm trong Lã Thầy trở mặt mày nhau, kể từ cơ mới mẻ đem thời cơ chấn hưng triều Hán. Để triển khai nối tiếp sách này, một phía Vương Doãn dưng Điêu Thuyền mang lại Lã Thầy, hứa tiếp tục đính ước với nó, tuy nhiên sau này lại lén mời mọc Đổng Trác cho tới mái ấm khiến cho Trác mê mệt Điêu Thuyền, nhân cơ Vương Doãn khôn khéo "chủ động" ưng thuận fake Điêu Thuyền thực hiện thiếp mang lại Trác. Vương Doãn cũng rất là để ý sự yêu thương mị của Điêu Thuyền, dạy dỗ nường một phía tỏ vẻ yêu thương quý Đổng Trác, tuy nhiên khi tới với Lã Thầy thì lại rời khỏi mức độ hấp dẫn, khi tới cao trào thì Lã Thầy chịu đựng ko nổi công kích làm thịt luôn luôn Đổng Trác vì như thế ham muốn cướp lấy Điêu Thuyền kể từ tay Đổng Trác. Sau cơ, Tam Quốc thao diễn nghĩa ko phân tích kết viên của Điêu Thuyền, chỉ biết nường được Lã Thầy cưới thực hiện thiếp, tình yêu của nhì hero này cũng khá được cho rằng cực kỳ mực mật thiết và sau thời điểm Lã Thầy bị Tào Tháo khử thì trọn vẹn bặt vô âm tín.
Thế tuy nhiên ko khó khăn nhằm nhận biết, Lã Thầy cực kỳ mến yêu Điêu Thuyền, thậm chí còn còn ko ngần quan ngại sát sợ hãi phụ thân nuôi để sở hữu được người mẫu.
Điêu Thuyền sau này cũng đồng ý theo gót Lã Thầy, nằm trong hero này trải qua loa vô vàn gian nan vô thời kỳ tao loạn, ko khi nào "tham phú phụ bần", càng ko khi nào đem lấy nửa điều oán thù hận.
Chỉ tiếc rằng Lã Thầy vong mạng vô thời hỗn chiến thế, còn Điêu Thuyền về sau cũng chẳng rõ ràng tung tích.
Một điểm một vừa hai phải xứng đáng ca tụng tuy nhiên cũng rất rất đáng kinh hồn ở người đẹp này. Đó là sự Điêu Thuyền vô nằm trong trọng nghĩa tình.
Năm xưa, nường vì như thế báo đáp ân tình của Vương Doãn nhưng mà đồng ý nhập cuộc vô "Liên trả kế", quyết tử bạn dạng thân thuộc nhằm hấp dẫn Đổng Trác và Lã Thầy.
Sau thấy lúc Lã Thầy thục mạng lĩnh làm thịt bị tiêu diệt nghĩa phụ vì như thế bản thân, Điêu Thuyền lại cảm động nhưng mà sẵn lòng theo gót hero này cho dù hiểu được sẽ rất cần chịu đựng đựng vô vàn gian nan, nguy hiểm. Tất cả những điều này đã cho thấy, Điêu Thuyền vốn liếng cực kỳ lanh lợi, khéo léo nên mới mẻ hoàn toàn có thể lừa bịp cả Vương Doãn, Lã Thầy và sinh sống sát bên chúng ta.
Hơn nữa, cả Đổng Trác và Lã Thầy đều là những phe đối lập xứng đáng gờm của Tào Tháo, vậy mặc cả nhì người này không ít đều vì như thế sự xuất hiện tại của Điêu Thuyền nhưng mà dẫn cho tới kết viên thảm sợ hãi.
Người đời thông thường phát biểu, phụ nữ giới tâm lý chu đáo, cảnh giác đương nhiên hoàn toàn có thể nghĩ về rời khỏi những phương án tác chiến hoàn thiện, như Điêu Thuyền ko cần thiết tốn một mũi thương hiệu viên đạn nào thì cũng hoàn toàn có thể vượt mặt Lã Thầy hero vô địch và Đổng Trác quyền lực tối cao ngút trời.
Nhưng này ngờ người đẹp suy tính kỹ lưỡng như thế, cũng đơn thuần hoàn thành xong trách nhiệm như 1 quân cờ vô tay người nam nhi, liệu điều này còn có tương quan cho tới bạn dạng thân thuộc chúng ta không? Lã Thầy tướng tá mạo lối hoàng từng sợ hãi qua loa Điêu Thuyền chưa? Đổng Trác quyền lực tối cao ngút trời từng xử thế tệ bạc với người đẹp chưa? Tại sao lại lấy mạng của họ? điều đặc biệt lấy vẻ đẹp say hoặc người không giống, lấy tình yêu nhằm làm thịt người, mặc dù vì như thế bất kể mục tiêu gì, đều thể hiện tại sự ko vô tư.
Sau thời Tam Quốc ko thể này tìm ra dấu tích của Điêu Thuyền. Đến trong cả người sáng tác cũng ko thể tìm ra một người phụ nữ giới xinh đẹp nhất đem tâm trạng giản đơn (dễ dàng vướng lừa phụ thân nuôi) lại một vừa hai phải có rất nhiều mưu mẹo (dù sử dụng liên trả kế), sau thời điểm chỉ hoàn toàn có thể đưa đến một hình tượng hoàn thiện, rồi lại thống khổ bỏ qua quý phái một phía.
Hình tượng Điêu Thuyền thời buổi này thực tế đơn thuần hình hình họa hỏng cấu của La Quán Trung, ko được xác nhận vô sử sách. Lê Đông Phương nhấn mạnh vấn đề vô vụ việc Lã Thầy làm thịt Đổng Trác: Người a trả của Đổng Trác nhưng mà Lã Thầy tư thông đem cần đó là Điêu Thuyền vô Tam quốc thao diễn nghĩa hay là không, chuyện ấy trọn vẹn ko quan tiền trọng; điều cần thiết là Lã Thầy đang được làm thịt Đổng Trác đem sự xúi giục của Vương Doãn.
Văn thơ ca ngợi[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm: be group là của ai
Nhan sắc của Điêu Thuyền, sau hình tượng kể từ Tam quốc thao diễn nghĩa đang được trở thành mỹ lệ hóa. Một tối, Điêu Thuyền ở hâu phương hoa viên bái nguyệt, tự nhiên bão táp nhẹ nhõm thổi cho tới, một khối mây cất cánh khiến cho vầng trăng bị tủ rơi rụng. Vương Doãn vì như thế ham muốn tuyên dương nét xinh của con cái nuôi ấn tượng thế này, bắt gặp người ngay tắp lự phát biểu, phụ nữ tớ nằm trong ánh trăng sánh bởi vì, ánh trăng ví ko lại, chạy nhanh chóng rời ở mặt mày sau đám mây. Bởi vậy, Điêu Thuyền được người xem xưng là Bế nguyệt.
Có bài xích hát ca tụng vẻ đẹp nhất của Điêu Thuyền:
- Phải người cung cũ Chiêu Dương?
- Xiêm nó mây cuốn vương vãi vương cánh hồng
- Nhẹ nhàng bản thân liễu như bông,
- Gót hài uyển gửi bên trên lòng bàn taỵ
- Động đình lạc lối hoa cất cánh,
- Lương châu thoăn thoắt sen sở hữu bước chân
- Nhà vàng bão táp cợt cành xuân,
- Trăm hoa nhường nhịn vẻ thanh tân một người!
Lại đem người miêu tả cảnh Đổng Trác say say giờ đồng hồ đàn, giọng hát, ánh nhìn và vẻ xuân của nàng:
|
|
Đó là khi: "Rèm châu một vừa hai phải cuốn lên, thì Điêu Thuyền nhè nhẹ nhõm gót hài bước rời khỏi, xiêm nó thướt buông tha, bản thân liễu uyển gửi múa trước rèm châu như tiên nữ giới nhập động. Điêu Thuyền lại hát. Nàng một vừa hai phải cố gắng phách gõ nhịp đựng giọng ca. Giọng vô như oanh kêu, cao như hạc gọi, Khi trầm Khi bổng thánh thót như xối vô tai, nhưng mà huyền ảo diệu ảo thực hiện mê li tục khách"
Trong Thánh Thán Ngoại Thư, Mao Tôn Cương viết lách về Điêu Thuyền như sau:
- "Mười tám lộ quân chư hầu ko làm thịt nổi Đổng Trác, nhưng mà một thiếu hụt nữ giới khơi tơ liễu yếu đuối như Điêu Thuyền lại làm thịt được Trác. Ba bằng hữu Lưu, Quan, Trương hùng liệt ko thắng nổi Lã Thầy, nhưng mà có một nường Điêu Thuyền thắng được. Ôi, lấy chăn chiếu thực hiện mặt trận, lấy son phấn thực hiện khôi giáp, lấy ngươi ngài thực hiện cung nỏ, lấy nước đôi mắt nũng nịu thực hiện thương hiệu đạn, lấy điều tình tứ và lắng đọng thực hiện kế hoạch cơ mưu. Xem thế thì loại bạn dạng lãnh của "nữ tướng tá quân" trái khoáy là tuyệt cao ráo, khiếp sợ thay!"
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
-
Minh họa Điêu Thuyền thời mái ấm Thanh
-
Điêu Thuyền và nghĩa phụ Vương Doãn.
-
Hình minh họa Điêu Thuyền bên trên hiên nhà Di Hòa Viên.
-
Hình minh họa Điêu Thuyền bên trên hiên nhà Di Hòa Viên.
Xem thêm: ralph waldo emerson là ai
Điện hình họa hình tượng[sửa | sửa mã nguồn]

Sân khấu kịch[sửa | sửa mã nguồn]
Năm | Tên kịch | Diễn viên đóng góp vai | Đoàn kịch |
---|---|---|---|
2018 | 《Tái Điêu Thuyền》 (賽貂蟬) |
Trác Văn Huyên - 卓文萱 | Toàn Dân đại đoàn kịch |
Phim truyền hình[sửa | sửa mã nguồn]
Năm | Tên phim | Diễn viên | Chế tác | Ghi chú |
---|---|---|---|---|
1987 | 《Điêu Thuyền》 | Lợi Trí (利智) |
Đài ATV của Hong Kong | |
1988 | 《Điêu Thuyền》 | Phan Nghinh Tử | Công ty Truyền hình Trung Quốc của Đài Loan | |
1994 | 《Tam quốc thao diễn nghĩa》 | Trần Hồng (陳紅) |
Trung Quốc Đại lục | |
1996 | 《Tam Quốc hero truyện chi Quan Công》 | Khâu Vu Đình (邱于庭) |
Đài CTS của Đài Loan | |
2003 | 《Lữ Thầy và Điêu Thuyền》 | Trần Hồng | Trung Quốc Đại lục | |
2009 | 《Chung cực kỳ Tam Quốc》 | Nhậm Dung Huyên (任容萱) |
Đài GTV của Đài Loan | Thể loại xuyên ko, nữ giới chủ yếu Điêu Thuyền là một trong nữ giới sinh cao trung lạc về vượt lên khứ |
2010 | 《Tân Tam Quốc Diễn Nghĩa》 | Trần Hảo | Trung Quốc Đại lục | |
2013 | 《Tào Tháo》 | Hàn Tuyết | Trung Quốc Đại lục | |
2016 | 《Võ Thần Triệu Tử Long》 | Cổ Lực Na Trát | Trung Quốc Đại lục | |
2017 | 《Chung cực kỳ Tam Quốc》 | Triệu Nghiêu Kha (赵尧珂) |
Youku | |
2018 | 《Tam Quốc cơ mật chi Tiềm long bên trên uyên》 | Đổng Tuyền (董璇) |
Thượng Hải Đường Nhân | Trong phim thương hiệu là Nhâm Hồng Xương (任红昌), dùng truyền thuyết dã sử về Điêu Thuyền |
Điện ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Năm | Tên phim | Diễn viên | Khu thực hiện phim | Đơn vị chế tác |
---|---|---|---|---|
1938 | 《Điêu Thuyền》 | Cố Lan Quân (顧蘭君) |
Hong Kong | Công ty Tân Hoa Hình ảnh Nghiệp |
1953 | 《Điêu Thuyền》 | Lệ Nhi (麗兒) |
Hong Kong | Công ty phim màu sắc Lệ Nhi |
1956 | 《Quan Công nguyệt hạ quí Điêu Thuyền》 | Đặng Bích Vân (鄧碧雲) |
Hong Kong | Công ty phim vật liệu bằng nhựa Lệ Tinh |
1957 | 《Trần Cung mắng Tào》 | Giang Đoan Nghi (江端儀) |
Hong Kong | Công ty Hợp Sinh Hình ảnh Nghiệp |
1958 | 《Điêu Thuyền》 | Lâm Đại | Hong Kong | Thiệu thị huynh đệ |
2012 | 《Đồng Tước Đài》 | Lưu Diệc Phi | Trung quốc đại lục | Trường Tập hình họa đoàn, Cộng Hòa Trí Lực hình họa nghiệp |
2021 | 《Chân Tam quốc vô song》 | Cổ Lực Na Trát | Trung quốc đại lục | Công ty Ngu Nhạc 3 chiều Trung Quốc |
Trò chơi[sửa | sửa mã nguồn]
- Dynasty Warriors
- Romance of the Three Kingdoms
- The Legend of Three Kingdoms
- Vương fake vinh diệu
- Liên Quân
- Tower of Saviors
- Công trở nên xưng đế
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- Tam quốc thao diễn nghĩa
- Lã Bố
- La Quán Trung
- Vương Doãn
- Tứ đại mỹ nhân
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Cẩm Vân lối Ám tấp tểnh liên trả kế
- Tam quốc chí
- Tam quốc thao diễn nghĩa
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Trần Thọ, Bùi Tùng Chi chú, Tam quốc chí, Ngụy thư, quyển 7, Lã Thầy Tang Hồng truyện.
- ^ (卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。) Sanguozhi vol. 7.
- ^ 《小栖霞说稗·斬貂蟬》:近出《曲园杂纂》(卷三十八)《小浮梅槛闲话》:杂剧有《关公月下斩貂蝉》,因《后书》《吕布传》有私与董卓传婢通事,附会成之。复卿曰:「《徐文长集》(卷十七)《奉师季先生书》云:『世所传操闭羽与其嫂于一室,羽遂明烛以达旦,事乃无有。盖到此田地,虽庸人亦做得,不足为羽奇;虽至愚人亦不试以此,以操之智,决所不为也。阳节潘氏,盖亦看《三国志》小说而得之者,如所谓「斩貂蝉」之类,世皆盛传之,乃绝无有,此不可不考也。』曲园似本之天池生。」馪旉曰:「《升庵全集》(卷四十八):『世传吕布妻貂蝉,史传不载。唐李长吉《吕将军歌》:」榼榼银龟摇白马,傅粉女郎大旗下。」似有其人也。』」鄂按:《开元占经》(卷二十三)《荧惑犯须女占》注:「《汉书通志》:『曹操未得志,先诱董卓进刁蝉以惑其君。』」是蝉固实有其人,特非布传所通之傅婢,亦未为圣帝斩。《汉书通志》不知何人所撰,《隋书经籍志》无之,盖《七录》所未收。罗氏演义易「刁」为「貂」,则不知何本。天池谓秉烛达旦事乌有,足证阳节潘氏荣总论之轻信小说。刁蝉则非无其人。
- ^ Cẩm Vân lối Ám tấp tểnh liên trả kế
- ^ Họ [任] này còn hoàn toàn có thể phát âm là "Nhậm" hoặc "Nhiệm".
Tứ đại người đẹp Trung Hoa |
---|
Tây Thi • Vương Chiêu Quân • Điêu Thuyền • Dương quý phi |
Bình luận